PAYS DE MALHEUR ! un jeune des cités écrit à un sociologue
A l’initiative du Collectif Daja Une proposition de la Compagnie Passeurs de mémoires
L’équipe du projet : Céline Bothorel, chanteuse, comédienne /Farid’O , chorégraphe / Sylvie Laporte, pianiste, comédienne / Michel Lautru, poète / Guillaume Ledun, vidéaste / Dominique Lurcel, metteur en scène
Partenaires : Maison des Métallos (Paris), L'Espace 1789 à St-Ouen, le Lycée Le Corbusier d'Aubervilliers, et le soutient de La Fondation de France
Avec sur le plateau en représentation des participants de 14 à 38 ans : Asma, Khaled, Sophie, Ouley, Denilson, Angèle, Ilyiès, Sarah, Diane et Anthony
Création LES 16 & 18 mars 2013 à LA MAISON DES MÉTALLOS (Paris 11ème) REPRÉSENTATION À L'ESPACE 1789 À SAINT-OUEN LE 23 MARS 2013
Younès Amrani a rencontré l'équipe en répétition, il était présent lors de la première à La MAiSON DES MÉTALLOS...
"Je ne me suis jamais rendu compte concrètement de l'impact réel du livre jusqu’à samedi dernier à la Maison des Métallos.
Bien sur j'en avais conscience grace aux réactions de lecteurs, mais là je l'ai vu de visu et ce que vous me dite quand à la représentation de samedi dernier à st ouen est un immense bonheur pour moi..Le paradoxe étant que tout ce que j'ai écrit, tout ce que j'ai recracher, tout ce que j'ai décrit et bien ce sont des choses très dures pour moi, c'est un vécu pourri, un handicap à vie..
Je ne vous remercierais jamais assez vous tous, toi bien sur, et puis Celine, Farid et Guillaume et puis aussi Khaled, Denilson, Ilyes, Asma, Anthony, Ouley,Diane, Angele, Sarah , Sophie..Merci d'avoir su porter mes mots comme jamais je n'aurais pu le faire..
J'ai eu Stephane au téléphone et il m'a dit à quel point la representation à saint ouen etait riche et forte, il était réellement enthousiasmé..
Amitiés
Younès Amrani
TÉMOIGNAGE D'UNE SPECTATRICE APRÈS LA REPRÉSENTATION À L'ESPACE 1789 DE SAINT-OUEN de "PAYS DE MALHEUR!" "Bouleversante toute cette jeunesse soudée : scène et salle. L'un des acteurs disait : "Il a mis des mots sur ce que je resssens. Il a tout balancé. "
Dans la salle (bondée comme jamais) , beaucoup auraient pu dire la même chose des acteurs mettant les mots de Younès sur leur non-dits.
C'était une sorte d'exultation collective, de catharsis. faite de haine et de désespoir pour produire de l'amour. très étrange impression. Nous spectateurs non arabes, non djeuns, non enfants des cités que ressentions-nous ? Un exil... Nous étions l'oreille et le coeur.
Ces 14 acteurs-amateurs étaient d'une force incroyable. beaux, très beaux, magnifiés par l'éclairagiste et la structure de Dominique lurcel et Céline Bothorel. La projection de leur visage sur leur dos , au début : magnifique. Le faisceau lumineux allant les chercher dans leur parole, leur danse : magique. Une égalité de présence, personne ne jouant la vedette était bonne pour le cœur.
Du beau grand travail de parole. Une soirée excessive émotionnellement, une fête. Le texte est d'une lucidité incroyable. Une grande fierté que des mots clandestins aient eu cette Force d'unir.
Encore une fois , bouleversée."
"Enfin j'entendais autre chose que ces bribes d'un ras le bol échappées de capuches quand les journalistes tendent un micro craintif à quelques jeunes regroupés dans un hall. Comme ils étaient beaux, sains, vivants, émouvants, percutants."
Christiane
1 - Un livre : Pays de malheur !
En 2004 –un an, donc, avant les émeutes de 2005, parait, aux Editions de la Découverte, Pays de malheur! Un jeune de cité écrit à un sociologue, ouvrage cosigné par Younès Amrani et Stéphane Beaud.
Je me permets d’en reproduire ici la «quatrième de couverture», très parlante:
«Cher monsieur, je me permets de vous écrire pour vous remercier. J’ai terminé votre enquête «80% au bac…et après»? C’est un livre qui m’a à la fois ému (j’ai souvent eu les larmes aux yeux) et mis en colère (contre moi-même). C’est incroyable à quel point les vies que vous avez décrites ressemblent à la mienne…»
C’est ainsi que débute la correspondance électronique entre le sociologue Stéphane Beaud et Younès Amrani, un jeune homme de 28 ans, qui travaille comme emploi-jeune à la bibliothèque municipale d’une ville de la banlieue lyonnaise. Cette correspondance, qui va durer plus d’une année, constitue un document exceptionnel sur les espoirs et les souffrances intimes des jeunes d’origine maghrébine. Les confidences de Younès en disent long sur le sentiment de non reconnaissance et parfois d’abandon moral dont il souffre au quotidien. A travers ce dialogue amical surgissent peu à peu les différents aspects de l’histoire personnelle et familiale de Younès et les contradictions sociales qui les traversent.
Ce témoignage peut ainsi aider à combattre la vision stéréotypée et réductrice du «jeune de banlieue ». Il fait émerger, à travers la figure de son principal protagoniste, des traits essentiels de la personnalité sociale de nombreux jeunes de cité: un esprit de révolte, l’envie de comprendre le monde social, le goût pour la politique, le sens de l’analyse.
Sept ans plus tard, ce constat s’est aggravé: le «sentiment de non reconnaissance et parfois d’abandon moral» n’a fait que croitre, ainsi qu’en retour, «l’esprit de révolte». Et s’est accrue, d’autant, la nécessité de combattre les images stéréotypées et les condamnations essentialistes à l’emporte pièce, où le «jeune de cité» prend la place de l’indigène de jadis, dans une négation de l’Autre sans cesse renouvelée.
Pays de malheur! demeure à ce jour un témoignage sans équivalent. Aucun des aspects concrets de la vie et des problèmes auxquels est confronté tout jeune français d’origine maghrébine n’est laissé de côté: le poids du milieu familial, parents, frères et sœurs; le parcours scolaire, les profs, les copains, les filles; la «période religieuse», les pièges de la drogue…Et, dominant le tout, le poids des discriminations, du racisme, et cette certitude de plus en plus sombre que «rien n’est fait pour nous», mise en évidence de la spirale d’un échec programmé, état des lieux des effets de ce qu’un autre sociologue, Robert Castel, nomme la «discrimination négative».
Mis en confiance par le questionnement aigu et chaleureux de Stéphane Beaud, Younès Amrani «plonge», se livre avec une totale sincérité. Sa parole est vive, heurtée, souvent douloureuse, jamais auto-complaisante, jamais victimaire. Elle exprime une double urgence, celle du contexte dans lequel se déroule l’échange des mails inscrit dans le cadre contraignant des horaires de travail de Younès, urgence qui renvoie elle-même à celle, plus profonde, de la situation. Surtout, par l’acuité de ses «confidences» et la profondeur de ses analyses, elle donne à lire un double itinéraire, celui, unique, d’un individu à bien des égards remarquable, et celui, collectif, de tous les sans-voix auxquels Younès Amrani dédie son histoire et dont il ne cherche jamais –volonté explicitement formulée- à se distinguer: «à tous ceux qui n’ont pas eu la chance, comme moi, de pouvoir extérioriser leur souffrance, leur mal-être, leurs rancoeurs et leurs regrets. A tous ceux qui, par manque d’écoute, de soutien, ou de chance tout simplement, ont eu une jeunesse privée de tout ou alors une jeunesse mutilée.»
2 - Un projet
Vouloir construire une forme théâtrale, aujourd’hui, à partir de Pays de malheur! , c’est, à mes yeux, vouloir rendre sensible, sur scène, deux dimensions essentielles que le récit de Younès révèle:
1/ sa volonté de s’inscrire au cœur d’une destinée collective, qui interdit, sur le plateau, toute approche psychologique, personnalisée, du «personnage», et qui induit, inversement, une recherche de type choral.
2/ les aspects intergénérationnels de l’histoire du «jeune de cité»: Younès situe clairement son histoire en regard de celle des générations qui l’entourent: son monde n’est plus celui de ses parents; il n’est déjà plus celui des «jeunes», à côté desquels il fait déjà figure d’ «ancien». Tout bouge autour de lui, très vite. Et tout a continué de bouger, depuis la parution du livre…
Sans préjuger, à ce jour, de la forme définitive du spectacle et des différentes formes d’expression artistique auquel il pourra faire appel, celui-ci devra donc, à mes yeux, se construire autour d’un double dialogue: entre individu et collectif, et entre «Younès 2004» et «jeunes d’aujourd’hui».
D’où la proposition d’un projet en deux temps:
A/ Confrontations (Janvier 2012/ Juin 2012):
1/ En guise de «carte de visite», une présentation du «monde de Younès», sous forme de lectures de pages du livre, proposées à des adolescents et jeunes adultes de Paris (11eme) et de la région parisienne (Saint-Ouen et Aubervilliers -pour l’instant, d’autres contacts étant en cours, à Montreuil, notamment.) –lycéens, étudiants, jeunes travailleurs, sans emploi.
2/ La mise en place, simultanément, d’ateliers/stages «réactifs». Pas question, au départ, de privilégier tel ou tel type d’atelier plutôt qu’un autre. Théâtre, écriture, slam, poésie,rap, interviews et captations vidéo (etc.): plus nombreuses seront les pistes et les formes envisagées, plus riche sera l’échange final. On peut envisager –mais pas de façon systématique- des présentations autonomes de ces travaux d’ateliers.
B/ Le spectacle (création prévue mars 2013 à La Maison des Métallos - Paris )
Un travail choral, réunissant le maximum des participants des ateliers de la saison précédente. Pas question, à ce jour, d’en déterminer plus précisément la forme: elle découlera nécessairement des propositions issues de ces ateliers…
Le temps des ateliers sera un temps « en soi » et, sans doute, certains n’iront pas plus loin. En revanche, toute personne ayant participé à ce premier temps et souhaitant aller jusqu’au bout du projet sera assurée de trouver toute sa place sur le plateau…
La première série des ateliers se déroulera donc entre février et avril 2012, la seconde entre juillet et novembre. Il ne s’agira pas, au cours de ces ateliers, d’arriver à une production déjà achevée, un produit fini. Ce seront avant tout des lieux de recherches collectives, diversifiées en fonction des intervenants, et d’échanges. On sollicitera abondamment les réactions, les témoignages de chaque participant. Ce seront des moments pluriels : une première partie du stage sera consacrée à l’approche du témoignage de Younès (lecture/réactions) ; il y aura très vite passage à la pratique –pratique différente, ici et là, selon la spécificité des animateurs : la pratique théâtrale sera la base partout (mise en lecture, mise en voix, mise en jeu, mise en corps, individuelle et chorale) ; mais chaque atelier prendra la couleur proposée par le second animateur (ici, « mise en réaction » par l’écriture, là, « mise en réaction » par la danse hip-hop).
Témoignages vidéos des participants
